抄家，是一门“艺术”过程中，无不透露着野蛮。

与世无争李通古：一提抄家我就想吕不韦了，太肥了。宰了他一个，能足十万军。

比如现在，赵政和脱脱带着人挨家挨户的搜查着“土匪”赵政虽然有些妇人之仁，但是脱脱没有，而且脱脱也是一个能屠城的手子。

斩恶非斩人，抄家为救生。

赵政早就做好了准备，就是当年康、雍、乾三代抄家的惯用的“文字狱”手段：借口不重要，反正造反的解释权在我手上，不管你是写了什么，做了什么。说你造反，你就造反。要不怎么有钱打仗怎么有钱修河道，怎么有钱赈灾

卑鄙没钱都快死人，兵临城下了。谁管你卑鄙不卑鄙仁义不仁义

到时候身死人手，为天下笑者何也非是仁义不施，攻守之势异也改自贾谊过秦论

实乃没钱也

这个道理赵政是懂的。

一时间，整个武南郡都有一种恐怖的氛围在蔓延开来：赵政和脱脱带着一大群民众到了一个家族的门，那家族人都没反应过来。

不开门

赵政看了看身边的脱脱，脱脱也是有两下子在身上的，一脚踢开大门：

“搜”

搜什么不管，就是搜

没一会儿，功夫，一帮人翻了人家家族的书房，拿了一堆书信。如果附近的人多寻思一下，就知道哪有人藏人会往自家书房藏的都是土匪，谁会看书当然，这都是赵政说的主意。赵政也是没办法了：

“拿来给我”

赵政装模做样的看了一会儿：

“这句，各位看什么叫：历经山河不老翁分明是历，经山河不老翁贼人安敢说我历国是老翁拿下”

这不胡搅蛮缠吗对啊

就是要这效果：谁家铺子大，抄谁，抄出来的钱一半归军队，一半分百姓。倒霉的只有小小的一个家族和商人。甚至于，还有一些小商人可以拿到分到的钱。

自然有人骂赵政，但是大多数人都称赞赵政圣明是“仁义之人”

因为虽然少数人都没钱了，但大多数人都有钱了。

赵政这个操作就跟当年下江南搞文字狱的乾隆一样：我抄家，但是当时大多数人都不会骂我还得在书上帮我鼓吹“圣明天子”。因为什么我虽然自己花销多，但是我赈灾安民的钱花的也大啊那些吹的人，他们都花了我的钱两亿两白银，和珅都没贪这么多

心疼吗不一点儿都不心疼又不是乾隆的钱，都是那些世家大族富商的钱，还心疼什么那些活着的商人世家，还得跪下大呼：“乾隆钱，万万年”过后还得掏钱让乾隆下江南玩，还得谢不杀之恩。

“文字狱”，这是康雍乾三代用绝了的绝招。一代或许有那么点儿心慈手软，二代不时还会有点儿真情流露，到了第三代，那就是“究极生物”把前两代的bug全都堵好了

挺缺德的是吗

皇帝，独夫民贼也都当民贼了，谁还在乎缺不缺德的问题吗