虫卵并非是活的。这是一枚死卵。琥珀色的薄膜内是绿色的粘液，粘液当中，是一只小虫。这小虫与噬血虫的幼体极像。所以濮阳城隍能一眼认出也很正常。“确实是那噬血虫的虫卵，少府大人，可否告知这搜寻噬血虫虫卵的方法”镇守名为东门霆，法家之人，修为在第二境，应该是炼化了一神的炼气士。白衡摇摇头：“不是我不告诉你们，这虫卵也不过是我机缘巧合之下得来的，并非找到的”东门霆一脸的遗憾，若是知道这噬血虫卵孵化所需要的条件，那么就不难灭卵而灭虫灾。就是因为这一点，东门霆觉得白衡不会欺骗他们。白衡的确没有欺骗他们。这虫卵是他抓来的一只噬血虫死后蜕变成的虫卵。那噬血虫死后，一化为二，一具躯体，能诞生出两枚虫卵来。或许是因为早产的缘故，另一只虫卵生下来就没了活性，是一枚死卵。只剩白衡手中这枚，只不过而今也变成了死卵。“濮阳城隍可否看看，这噬血虫卵有何异常之处”白衡屈指一弹，法力包裹住虫卵落在城隍手中。濮阳城隍握住虫卵，法力注入其中。而后，那琥珀色的薄膜上有黑白二色的光晕，伴随着五行之气，充斥着整个虫卵。紧接着，虫卵中那只小虫好似重新活过来一样，抖动了一下，只可惜只是一下，它终究是死卵，不可能再诞生出生命来“这是，五行之气”东门霆再旁问道。“不，不止五行之气，那只是基础，这上边似乎还有五行交汇后的阴阳变化，这种感觉，像是人体的法力”白衡不确定自己看到的，那虫卵中五行生变而化阴阳，阴阳交会而生“一”。这个“一”，就是噬血虫。这不像是虫卵，而像是法术，涉及阴阳变化的一种法术。五行之气，贯彻虫卵本身，生出阴阳变化，于是诞生了“一”，噬血虫于是破壳而出，这就相当于人的法力变化做了法术，噬血虫吞噬血肉，这一点，就相当于人向外摄取灵气。这噬血虫看起来，就像是五行生变出来的一种怪物。它并非是天生就有的，更像是人培育出来的。那个人想做些什么呢白衡不知道，但一定不是什么好事“少府大人不妨去找找阴阳家之人，论阴阳五行，阴阳家只怕是百家魁首。”阴阳家一帮神神鬼鬼的家伙。白衡映像中最为深刻的是他们的“子”穿着黑白二色的衣服，而他们的学子身上的服装，则是五行对应的五种颜色。显然是将研究阴阳，五行研究到了骨子里。就算是最早提出阴阳的道家，也不一定比阴阳家研究的更深。道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。道家之言，与阴阳家的阴阳对立却又包容，是承载与孕育天地万物的法则不谋而合。论先后，自然是道家在前。道家与道门，两者关联甚多，甚至可以在两者之间划上等号。道门的修行之法，与遵守的理念，都与道家相似甚至相同。现在盛行的杨朱学派，也不过是道家的分支。与阴阳家类似，同根不同源。但除了阴阳之学外，他们还钻研五行，像五行相生相克之道亦是出自阴阳家。他们认为，通过钻研阴阳五行，就能析知天命，了解世间万象，甚至能规避灾难，遇见未来。五行之说中最为人所知的该是“五德终始”一说，通过五行之道，去剖析人间王朝更替。吕览中就有所记载：“凡帝王将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大虫寅大蝼，黄帝曰土气胜，土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀，禹曰木气胜，木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水，汤曰金气胜，金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社，文王曰火气胜，火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜，水气胜，故其色尚黑，其事则水。”代周者，是为水德，所以秦国尚黑，是天命所归。后来刘邦也搞了这一套。汉为土德，代秦也。但他比秦始皇还多了一套东西。那就是“五色帝”一说，同样也出自阴阳家。五色帝者，青白赤黄黑五色，为五帝。说始皇帝是白帝子，为赤帝子刘邦所杀，故而代秦者刘邦也总而言之，阴阳家是一家通过研究阴阳五行，来解析天地变化，甚至神鬼之说的一种流派。他们神神叨叨的，似不喜欢与人交流一样，和墨家类似，喜欢捣鼓自己的东西。白衡也不知道与他同行的珩秋一天在捣鼓些什么东西。白衡收回了虫卵，辞别了这位城隍，然后便回了自己的府邸。“他如何”这一刻，东门霆忽然变化了一副表情，向那位城隍问道。“我看不透他。”城隍似乎也不是城隍，他眼神深邃，仿佛能够看透天地间的一切。“他身后好像有一个巨大的身影，为他遮盖了天机，我找不到他的过去，看不到他的未来，就好像他不属于这个世界一样”城隍缓缓走出了一步。而后天地翻转，这城隍庙哪里还是之前那般模样。太阿山下，始皇帝好似离开了酆都，而在此地的变成了两个人。一个是此前与始皇帝执棋的神圣，而另外一位，则是一个身穿黑衣的将军。神圣为“城隍”，而将军则是“东门霆”。“始皇帝功盖三皇，德超五帝”神圣捏着手中的棋子喃喃说着。“不过，尊上不是不该涉及人间之事，为何此次出手了”将军问道。“出手了吗我不会这么认为”白衡催动法力灌入虫卵之中，可却无城隍庙中那般光景。这虫卵依旧死气沉沉的，哪里还有之前五行生变而化阴阳的那个样子。“大人，若是无事，我就自行回去了”珩秋面无表情地看着白衡。白衡悻悻，只让珩秋拿着这虫卵先回去。珩秋拿着这指甲盖大小的虫卵，耳边回响起白衡此前说过的话：“可否分析出这虫卵中的物质为何物”物质是五行吗五行是组成天地万物的最基本单元。珩秋取出了一巴掌大小的盘子，不知从何处取来了一把小刀，小刀比虫卵还要小。珩秋搬运体内法力，运行至手部，五指分化五行，最后汇于掌心，幻化成环。手掌扣在虫卵之上。而后用小刀切开了虫卵。一瞬间，其内的粘液向外流淌，而后便被那一道环兜住。珩秋手在那环上一点。一瞬间，体内法力灌入粘液之中。于是，肉眼可见那些粘液之中有沙尘一般的荧光点。这些光点分散各处，点点彼此勾连结合，最后形成了一把拥有五个口的锁。这锁珩秋太熟悉了：“五行扣”这五个口，是五行转化的五个节点。木气流过火这一节点之后，就会化成火气，火气流过土这个节点之后，就会变为土气。这就是五行扣。这是他们阴阳家的法术之一。五行扣能演化五行之变，同时也能逆转五行之变。让土气变化火气，让火气变为木气。这法术若是落在人身，有利也有弊，全凭施术之人的心思。这虫卵是出自阴阳家吗珩秋心中思忖片刻，然后将这个想法赶出大脑。五行扣不算是阴阳家的独有法术。阴阳家，杨朱学派，这些道门分支，也是有道法传承的，他们比起儒，墨，法这几家而言，早了一百多年的修炼时间。五行扣虽是阴阳家首创，但据珩秋所知，天下间懂五行扣的还有几家道门。珩秋以逆转五行之法，破了五行扣。而后内生阴阳，外显如花。一茎生出两朵花。黑花与白花。是阴阳变化之术。五行扣珩秋还算看的懂，但到了这里，他就看不太明白了。黑花与白花，是太极之中的阴阳鱼，阴阳相对，黑花代表湮灭，而白花象征着创造。相对，却又相生。只是这五行扣中生阴阳双色花，这一点，让他看不太明白。珩秋低下头，夹起了那只死虫，将之丢进黑花与白花之中。并没有多少变化。倒是他一身元气快要耗尽了。他只是炼化了四气的炼气士而已，修为不算强大。能支撑这么些时间就已算难得。他取出一些肉干来，刚要进食，而后恍然大悟。再次衍变五行扣，生阴阳二色花，放虫于花中，并且滴入了一滴血。一瞬间，这滴血与那幼虫合一，幼虫竟有了生命，但只是挪动了一下身体，而后便死去了。珩秋思忖良久，一直等到黑夜变为白昼才想得明白。他推开门，眼眶之下的黑眼圈格外的重。只是庭院中已空无一人。细细去听，耳边仿佛还有一声声叫喊声，以及一阵如同风声般的声响。虫潮又来了珩秋看向城池的方向。以天眼通凝望。便见空中出现了象征着城隍权柄之力的防护罩。眼前浮现出他沉思时不曾注意的一幕。白衡为他关上了房门：“看来还是有些用处的，让他研究，我们去杀那些该死的虫子”