西疆。多方汇聚。战局也诡异起来。多方势力，先后不一的抵达西疆，这处战局危难的边疆。唐国士兵建立的防线，一而再，再而三的被打破，太平候长孙有国率领的太平军，一退再退。现在已经无路可退因为身后是一条滚滔黄河，一旦失去了身后这条河，这意味着，唐国西面边防将彻底丧失身为长孙一脉的王侯，长孙有国，心中明白，这是自己的底线这条河界防线可以被破，但前提就是自己死，只要自己不死，这条河界绝对不能丧失。哪怕自己死，也要死在这一边，绝不会渡河苟且逃生。他是谁长孙一脉的太平王侯，生在太平昌盛年间，但并不意味着长孙有国就没有死战的勇气。重伤又如何甲胄破裂又如何自己还未死，就不可能再退“将军，我们渡河吧”长孙一脉的一位先锋大将，苦求长枪撑地的长孙有国。“休要胡言，我唐国武将，只有战死，岂能弃守最后防线边界”长孙有国言辞冷冽。身负重伤，可是话语却异常坚定和不容置疑。“将军，俗话说，留得青山在不愁没柴烧，我们退过河，可以利用天险死守。”那名先锋心中已经有了打算。“不，绝无可能，退可以，只要我战死了，你们就可以退”长孙有国咬牙说道。他不想全军覆没，他不想长孙一脉的精锐全丧在此，他同意退，但必须死自己战死沙场之后。“将军，您难道就不想回到长安，给老侯爷扫墓守孝”先锋大将是长孙一脉的嫡系，心腹，死忠。听到这一句话，长孙有国全身一颤，心中苦涩无比“我是唐人，我是唐兵，我是最年轻的将候，我不能退，我一旦退了，在未来唐国新一代，后一辈，恐怕会很久很久，在无人站起啊”长孙有国心中悲凉。自己父亲在长安命归黄泉，身为不孝子，多想能见父亲的最后一面。但是长孙一脉有家训，有族规，更有军法唐律他，长孙有国，不能辱了长孙子弟的百年志气，更不能让父亲对自己失望而就在此时。传令兵急冲冲来报。“将军，不好了，三千佛者率领一万三的信徒，偷袭而来”“来得好，迎战”长孙有国，丝毫不惧，长枪狠狠的在地上一戳，火光溅出长孙有国甲胄破裂，血迹斑斑，血干了，满身漆黑肮脏，但是眼神却杀气冲天。“将军，退吧，来的可是一万多的信徒啊，他们根本不怕死，不怕受伤，比契丹浮屠，五胡骑兵还要难缠”信徒，指信仰宗教的人。他们没有任何道理而言，如同被魔化了一样，信了就是信了。信死亡是成功，信死亡是归宿，信的毫无道理，信的没有了任何理智使徒：使徒指受差遣的使者，圣灵的引领为使命。门徒:门徒就是学生、跟随者、学徒的意思。是在思想，言语，行为上学效主的榜样，遵守主的吩咐，完成主的使命。信徒:信徒是指信仰某一宗教的人的称呼，信徒信得是信仰，不是宗教。相信耶和华是神，耶稣是神的儿子，圣灵会带领我们这个“三位一体”的概念，并接受耶稣进入内心作生命的救主。教徒:信仰某一种宗教的人，是对于虔诚追随者的称呼，包括宗教的信仰者和个人的崇拜者。这一万三信徒，听从那群密宗黑佛的旨意。信奉一切，如同神谕，不惧生死，不怕伤痛，不畏水火。“迎战”随着长孙有国的军令，全军现在不剩三万将士，列队迎战也许长孙有国手底下还有三万人，可是不少已经受伤了，战力大大降低。一个人受伤了，就需要一个人到两个人的照顾。唐人从不丢弃同袍，从不舍弃战友，更不会放弃任何一个唐人。“决一死战，这一战之后，你带着老弱残废渡河死守，一定要坚守到唐国大军的驰援，决不能让这群恶僧渡过滚滔大河。”“是”那名先锋领命遵守，心中也有了打算，不管如何，一定要带着将军渡河，大不了违抗军令，大不了将其击晕，大不了豁出这条命长孙有国，重伤赴战，手握长枪，跨上自己心爱战马。三千恶僧带领着一万三的信徒，滚滚而来，没有整齐的列队，没有任何兵法而言。但就是这种胡乱厮杀，不要命的冲袭，不怕死的前赴后继，让长孙有国的太平军，死伤惨重。不单单是恶僧，可恶的是，西疆千里唐国疆土，竟然不少无知唐国村民，不少愚蒙之辈，听从所谓佛的呼唤，所谓佛的度化，袭扰太平军，大大牵制了太平军的整体实力。因此在正面厮杀之上，太平军吃亏太多太平军，在盛世年代建立，经历的厮杀太少，没有狠辣铁血，对愚蒙村民手有留情，一次次被伤害。“将军，大事不好了，三十三个村庄联合起来，控制了渡河的三个索桥”“什么”太平候脸色大变。这意味着什么意味着，自己想渡河都难而且渡过这渡河索桥被控制，到时候，想都不用想，这群无知愚蒙村民，绝对会被佛僧利用“派军夺回三座索桥，镇压三十三个村庄”太平候下令，心中苦涩不已“将军，三十三个村庄，集结了数千人”传递军报的将士，脸色也惊慌。就连一个小小的传令士兵，都意识到了其中的不安因素，长孙有国岂能不知“传令，死战，实在不行，就斩断三座索桥，破釜沉舟，战死沙场。大不了，这河我们此生不渡了”长孙有国，此刻身上有了一丝长孙无忌的模样。话语间也多了一丝沧桑和无奈，为唐国，他无怨无畏。为长孙一脉，他死亦无惧。“由三千士兵带领老弱病残隐藏深山峡谷，再抽调三千士兵去镇压愚蒙无知村名，其余士兵，随我死战到底，太平军为太平而战”“我愿身死，为太平长安”