这个不完善。
并非指功法残缺。
而是指功法有较明显的缺陷。
司阳在修炼过程中。
发现有《九死功》有很多细节非常不到位。
而这些细节。
就是导致功法修炼失败概率极大的罪魁祸首。
对这个猜测。
司阳自己都有些怀疑。
毕竟《九死功》是名震诸天的法门。
一个小小的启神境修士去质疑它。
难道不是不自量力、班门弄斧？
但当他又用六天进行二次尝试并失败后。
这个猜测得到验证。
《九死功》确实有问题。
“难怪修炼《九死功》要消耗大量时间。
这些时间，恐怕都用在涅盘中试探缺点了。”
司阳盘坐自语道。
他猜测。
功法开创者当年创法时缺少试错。
因为哪怕他是开创者。
受限于各种客观因素。
每一死也只能进行一次。
没什么试错机会。
再加上每个人的体质不同，功法的适应性也不同。
一般来说，功法会大量剔除符合开创者个人特点的痕迹。
尽量做到普适。
但《九死功》因为没那么多调整的可能。
所以他人修炼，还需根据自身情况进行摸索和修正。
导致涅盘耗费时间剧增。
总之。
《九死功》并非是一门一般意义上的完美功法。
它有大量缺陷。
但这并不妨碍它是顶级涅盘法。
毕竟涅盘，从来都是险中求胜。
涅盘法越有问题，说明它越激进、效果越好。
比如《涅盘塑我功》比《九死功》完善得多。
但这是建立在前者容易多次修炼、能反复验证修订的基础上。
对应的是，它无论怎么修炼。
都达不到后者的高度。
“不过……”
司阳摸了摸下巴，自语道：
“也许我能完善它。”
《九死功》不完善的原因。
就在于没人能大量试错。
但他行啊。
司阳最不怕的就是试错。
管你什么功法。
只有他不想修，没有他不敢修的。
所以，司阳开始疯狂试错。
为此他还专门申请把历练推迟两个月。
一般弟子肯定没这个资格。
但司阳一申请就批了。
尤其是齐元正知道他要钻研《九死功》后。
更是问他要不要多批一点时间。
甚至直接取消历练都行。
司阳想了想，婉拒了。
他穿越这么长时间，一直呆在宗门里。
也有些腻了。
虽然清玄门占地面积极广、仙家盛景不计其数。
但看多了也审美疲劳。
而对外界的认知，虽有原司阳的记忆。
但那毕竟不是现在司阳亲身经历的。
对他来说，原司阳的记忆和电影无异。
没真实体验感。
所以他并不想放弃这个外出机会。
接下来四个月。
司阳沉浸在《九死功》的修炼和完善中不可自拔。
没错。
四个月。
经过原定的两个月后，司阳没能解决问题。
因为这是一个非常复杂和困难的工程。
《九死功》显然出自于仙人之手。
而且必然是仙人中的佼佼者。
从有人凭借其奠定仙王之基，不难推断出。
功法创始者，很可能是仙王！
甚至仙帝！
因此。
《九死功》中含有大量司阳无法理解的道法奥秘。
这些不是他现阶段能探得究竟的。
所以他唯一能做的。
就是在运功路线允许变化的地方，进行变化并尝试。
而《九死功》第一死的运功路线异常庞大和复杂。
可尝试的地方极多。
所以哪怕他把单次涅盘时间缩短到两天。
整个试错耗时也非常长。
而且，为试出一个比较普适的结果。
司阳在中期快要涅盘成功时。
有意放弃那种可能适合他、但普适性不高的路线。
因此。
这次修炼从最开始的两个月。
最终延长到四个月。
说是最终，其实也不准确。
因为现在的结果并未如司阳所愿。
经过四个月的努力。
他只是把失败率。
从“非常高”降到“比较高。”
普适性也提升了一些。
但都没达到他最开始的要求。
原因主要有两点。
第一。
不论怎样的涅盘法，都有较高的失败率。
能把失败率降低到“比较高”的程度。
已经算很不错了。
第二。
《九死功》的修炼体系异常庞杂。
可供改进的地方极多。
所以，四个月的时间。
并不够司阳用穷举的方式，接近他的理想目标。
而且在此基础上，他认为。
若用穷举的方式，把功法改进到理想程度。
那恐怕几年、几十年都不够挥霍。
而且，这还只是第一死。
《九死功》每一死都不同。
且每一死都比前一死要复杂和难修得多。
否则后面几死，也不至于让人修练那么长时间。
甚至第九死。
把可能为仙王、甚至仙帝的创始者都给修死了。
所以。
若用这种方法改进《九死功》。
把司阳一辈子搭进去都不够。
而为避免这种事倍功半的状况。
就需要真正去理解《九死功》中蕴含的大道真义。
从根本上下手，辅以穷举方式。
才能用最快的速度，达到最理想的结果。
所以，从改进功法这方面来说。
司阳失败了。
他尚未抵达终点。
还有很长的路要走。
但从最初的目的来说。
司阳成功了。
而且是大获成功。
因为他不仅在第三个月时。
成功完成第一死的涅盘。
而且剩下的一个月。
还完成了相同的三次成功涅盘！
换言之。
他把第一死，足足修炼了四次！
这绝对是创始者都想不到、甚至不敢想的。
因为，每次涅盘要消耗的天才地宝，很多都是可遇不可求的。
用一点就少一点、异常珍惜。
所以绝对会物尽其用、不敢浪费。
而且就算成功了一次。
也不代表第二次也能成功。
充其量就是成功率高点。
而第二次作用还没多大。
所以没谁会想重复第一死。
但司阳不仅敢想。
他还做了。
并且确实有所收获。
像之前修练《涅盘塑我功》一样。
通过多次涅盘，把功法效用发挥到极致。
而不同的是。
第一死重复两次后，就没提升效果了。
而且第二次涅盘。
也只是在第一次涅盘的基础上修修补补而已。
这说明第一死对潜能的发掘。
达到了自身的极致程度。
也说明用相同的资源、冒着极大的风险。
为这一点提升冒险进行第二次涅盘。
确实很不划算。
而此时，经过四次“第一死”后的司阳。
也深刻感受到了这门功法的神异之处——
他那本来已经达到极限的天赋，再次得到了提升！
而且这种提升，是此前修练十几次《涅盘塑我功》所没有的。
因为，这种在极限上的提升。
是在挑战天道定下的桎梏！
实在天道的极限约束中，取得进步！
很明显的是。
当司阳完成第一次涅盘后。
他感觉自己似乎突破了某种枷锁。
浑身上下突兀一轻。
仿佛卸下了所有负重。
进入了一片全新的天地之中！
这种状态非常奇妙。
因为在此之前，司阳并不能感受到这种枷锁和桎梏的存在。
它只存在于冥冥之中。
却像一堵无限高、无限长的透明之墙。
横栏在司阳面前。
让他进步不得。
只有当他用《九死功》。
以无限逼近死亡的方式。
逃脱天道的部分束缚。
让自己的天赋突破极限时。
才能看清那堵透明墙、感受到那无形枷锁桎梏的存在。
这一刻，司阳不得不感慨。
修道是无止境的。
很多时候看似抵达尽头。
其实还有路可走。
而问题就在于。
要知道限制在何处。
以及未来之路在何方。