说理宗皇帝赵昀本人只是隐隐猜测,但是未来的片段中那个文士口中他的名字还能不知道?

能不能成仙且不说,死后头颅被人制作成骷髅碗,被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年,这是何等恐怖的事情?

所以赵昀再次勤政,全真教的甄真人说过,未来可以改变,还来得及,他不能等到自己陷入病死都无人奉诏救治的悲惨局面。

大金已经被灭了,蒙古南侵估计也不远了,他必须扭转这个局面。三天后,执掌大宋朝政的权相贾似道被刺死家中,皇帝怒气冲天,限令刑部十日之内查出真凶。

两日后,刑部提交证据,直指丁大全、马天骥、董宋臣。以往维护內侍的皇帝这次连董宋臣的辩解都没听,失去理智的皇帝哭嚎着要给丞相贾似道一个说法,后下令直接三人判处绞刑,前后牵连上百官员一律判斩。彻底打破大宋朝不杀文官祖训。

贾似道被刺一案牵连的全是朝廷大员,皇帝杀得朝堂一空群臣恐慌。随后皇帝在群臣的力劝之下再开恩科,选拔人才充实朝廷。

月余,朝堂渐安。皇帝有感念贾似道劳苦功高,再次下令组建文渊阁,选拔贤能重臣入文渊阁协理朝政,自此不再设丞相一职。天下沸腾。

再月余,文渊阁组建完毕四文一武,第一道命令就是取消举荐,凡未经科举为官者需核定功绩,皇帝钦定。另官员一年一核,三年一京察,清廉有位者上,庸碌无为者下。士子奔走相告,盛赞皇帝贤明,人心安定。

半年之后,大宋兵马实行半年一会武,由皇帝和文渊阁五大阁臣共同观,胜者加官进爵,败者褫夺兵权,全军打散重组。一时间武将争先、兵士拼命,慵散的大宋军队重新焕发生机。

所以说不是皇帝无能,若是皇帝真想好好治理国家,有的是办法,只是大多数皇帝在晚年都会选择享乐而已。赵昀也是因为看到了王小斩构建出来幻境,才逼得绝地反弹,不然依旧是条咸鱼。

此时的王小斩把郭芙送回郭靖手上,独自前往蒙元大都。他要去见见这个大元朝的开创者、南宋的掘墓人,郭靖的好侄儿。

王总没有想过自己当皇帝,不是不想,是不敢。既然气运这玩意儿真实存在,鬼才知道他自己坐上那个位置智障球球会出现什么反应。

“甄道长,请。”宫门卫士送还金刀,恭敬行礼。

王小斩心中暗笑,神雕世界的命运之奇妙,当日的金刀驸马成了固守襄阳的英雄,当日的好侄儿成了弄死叔叔的持刀人。

“我叔父可还安好?”眼前的人和王小斩想象中的大有不同,虽然魁梧,但眉宇之间竟然有一种说不出的儒雅。一口流利的汉话把王总震得不轻?

“郭师兄安好,只是时常念及义兄时常感慨世事无常。”王小斩随后就来,郭靖什么时候感念过义兄了?就郭大侠的德行就算是想,也不会说出来。

“这可不像叔父的为人。”忽必烈锐利的眼睛看着王小斩,眼神意味深长。

“郭师兄已经不是当日弯弓射雕的哲别了,他也在变老啊。”王小斩背后冷汗之冒,若不是蒙古防守严密的可怕,他也不会选择直面忽必烈,一个不慎就会被乱刀砍死。就他现在的七品炼骨境,天罡北斗状态全开能杀死忽必烈,但想走出蒙元地界那就是妄想了。

忽必烈微微一愣,想起了自己的父亲拖雷,感叹道:“是啊,当日的哲别也开始变老了。”

等忽必烈回过神来,开口道:“往事不必再提了,道长千里寻来不知有何要事?”

王小斩松了口气,心中对开国皇帝有了一个明晰的认识。这还只是神雕世界这种低武世界,若是换了封神、西游这样的世界皇帝手中的权柄和气运怕是大到了一个无法想象的地步吧。

“为长生天的旨意而来。”王小斩拿出一张金页,放在忽必烈的桌岸上。

一样的配方,一样的味道,区别只是在于王小斩为了这个幻境专门学习了好久的蒙语,还专门了解了一下长生天的信仰。

一片黑暗,伸手不见五指,王小斩的声音在忽必烈的耳边响起:“大汉不必惊慌,且仔细听。”

清晰的蒙语在远处的黑暗中响起:“忽必烈已经在中原自立大汉,我们真要臣服于他?”

“忽必烈历来就想走汉化的路子,若是让他当了大汉,我们这些族人还有立足之地吗?”

“那该如何是好?”

“是啊,我们手里的兵马打不过他啊。”

“我们几家加在一起也不是他的对手啊。”

“我们自然不是他的对手,但有人是他的对手。”

“谁?”

“在大蒙古国,谁最反对他的汉化路子?”

“你是说...........”

“哈哈哈,就是他了。”

“我们怎么做?”

“拥立新汗,截断忽必烈的后路,届时忽必烈匆忙接战粮草不足,自然败亡。”

“他可是忽必烈的弟弟啊,他能答应?”

“大汉只有一个,哥哥可不止一个。”

“哈哈哈哈,有理,有理。”

忽必烈沉默不语,显然心中有了猜测。同时对甄志丙的敬畏更上一层,信仰长生天是一回事,长生天的使者真正出现在自己面前又是一回事。

“大汉不必多心,长生天的旨意传达之后,贫道就要回中原与武林高手华山论剑,不论成败,再不出世。”王小斩还能不知道忽必烈怎么想?当皇帝的都特么一个德行。只要有人敢分皇帝的权利,皇帝就会下狠手,长生天也不例外。

忽必烈哈哈大笑,豪爽道:“真人想差了,本汗是想拜真人为国师,统领我大蒙古国天下宗教。”

王小斩摇头道:“多谢大汉看重,华山论剑也是长生天的旨意,论剑之后就是贫道得道飞升之时。”

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