时间还早，石林往同仁堂去了。

上次拿了虎骨酒后，没有当即的就要第二批。

毕竟蔡招娣不是领导什么的，只是个收款员。该注意的还是得注意。

来到了同仁堂，直接找到蔡招娣叫了“姐”。

蔡招娣很爽快的就答应了，还默契的直接伸手要钱和票?

石林也没扭捏，把钱和票数好交给了她。自己还去排队买了五瓶。

也不没等蔡招娣下班，出去拿了两罐蜂蜜给她送进来。在后院领了酒，和她打了招呼就走了。

今天的要办的事情都完成了。石林就无事一身轻，晃晃悠悠的往家回。

看看沿途的建筑，想想以后的生活。

三个月忙过来，钱有了、物质储备的也不少了、家庭成分也是工人阶层了、自己也找了个厉害的师傅。想想？啥都不缺了，享受生活，迎接未来吧。

石林上午的那些沮丧，到现在是一点不见了。

悠哉是蹬着三轮车瞎逛，不觉间，竟然到了天坛。

现在的天坛树木繁茂，到了夏季那是遮天蔽日的，是老年人聊天、乘凉的好地方。就是现在也有一堆堆的老年人在七十二连房那里锻炼。

现在可没有收门票什么的，石林骑车绕了一圈。

转到井亭那边的时候。看到十多个老年人围着不知道什么东西在讨论着，其中还有几个还穿着长袍马褂的老派打扮。

这就勾起了石林的兴趣，直觉告诉他，这应该是在讨论老物件。

停下车，锁好了，就蹑手蹑脚的走了过去。

井亭是开放性的建筑，石林就侧身躲在亭柱后面往里看，果然，他们围绕着讨论的是，挂起来的一幅画。

只见画中：草木繁茂、山势蜿蜒，却丝毫没有迫塞感。山体曲折、盘桓，石林也如置画中，沿山间小路仿佛可以直达无人之境。

呆呆的从山脚一直看到了山顶，才如梦初醒。不尽然的叫了声好，亭里的众老头这才发现石林这个小孩。

老头们都是莞尔一笑，其中一个穿列宁干部装的老人打趣问：“呵呵..小朋友，那里好？”

石林可不知道那里好，但这幅画，光意境就把他带了进去。能不好吗？

带着被发现的尴尬，挠挠头说：“不知道，就是看着有灵气。”

列宁装老人可能是起了逗弄的心思，继续问：“呵呵..你在那看出灵气了？来、来、来，你进来看，但可别动手啊。”

既然人家叫了，石林就很光棍的进了井亭。还大咧咧的说：“我知道，我可不敢碰。万一弄坏了，可能把我卖了都不够我家赔的。我知道这是古董。”

听石林这样说，一群老年人都为老不尊的笑起来了。

等老头们笑完，还是那个列宁装的老人说：“小子可以啊，还知道这是古董？那你能看出这画好在那吗？”

“我不知道。但刚才我一看画，就感觉自己好像在画里的小路，往山上走。这还不能说明这画的好吗？“

石林故作不知的问？

他也真的是不知。看得几本书，也只是辨别真假，还只是皮毛，一知半解的。

让他说出那里好，确实为难他了。

“呵呵..你能有这见识也算不错了。这画啊！确实是要体会意境。但先要看型态...”

列宁装老人开始给石林说起了，欣赏画的诀窍：

如果基本型态不好，后期工作无论多么努力都是白费。无论山石、树木、江河、云雾，各个景物形态要美。且整个画面形态要布局得当，疏密有致，和谐协调，严谨统一，无杂乱感，无松散感，也不能有太繁褥，密不透气的感受。

再后就是气韵。气是指气势、气派，韵是指诗意韵味。表现高山大岭的山画要有气势，大气磅礴。表现江南风情的水画重在韵味，隽秀典雅。除此外，气韵还表现在整个画面生动活泼，不呆板、不刺眼，看着顺眼。前人说的气从笔出，韵从墨生，观气韵就是看其运用笔墨功夫构造山之气势水之韵律的功底。

三才是意境。构画有高远、深远、平远、全景等多种手法。分别反映了画家不同的思想境界，高远属仰视效果，有志承高远之意境。深远属俯视效果，有居高临下，一览众山小之意境。平远属平视效果，有平淡无奇，谦卑谨慎但却眼光远大的意境。全景构图也属深远一类，但有胸怀宽广，思维博大的意境。这幅王时敏的《南山积翠图》就融合了高远和全景的手法。

四是看笔墨。用笔讲究自然流畅，随意洒脱，忌讳迟疑停滞，刻意雕凿，这些都可从画面中的点线构画中看出，用墨讲究一笔落成，不塗不改，渲染浓淡适度，过渡自然，忌讳反复塗改，浓淡失宜，这些都是衡量画家基本功底的表现。

这些说完，列宁装老人好像还不过瘾。拉着石林继续说:鉴赏山水画还有三品之说。

夏文彦曰：[气运生动，出于天成，人莫窥其巧者谓之神品。]

意思就是说，画品如人，一个人很有气质，气宇轩昂，则人敬三分，如果画作生动传神，浑然天成，人们都惊叹不知怎么画出来的，这就是神品。

又曰：[笔墨超绝，傅染得宜，意趣有余者，谓之妙品。]

意思就是说笔墨功夫精到，渲染手法娴熟，且很有意境的作品，则可称为妙品。

又曰：[得其形似，而不失规矩者，谓之能品。]

意思就是说，大体上画像，也符合一般作画的规则。

唐代朱景真在三品之上，又增设了逸品。

逸品逸品，即为飘逸洒脱之品，是一种不拘泥形式的独特风格。