永徽四年公元653年癸丑睦州清溪县。

火凤社九天玄女传人陈硕真宣布在睦州清溪县起义，同时自称自己为“文佳皇帝”。

如果说武则天是中国历史上第一个真正意义上的女皇帝的话，那陈硕真则是历史上第一个敢自称皇帝的女人。

相比武则天的出身来说，陈硕真是比不上的，起码她没有武则天那样的机遇，也没有武则天那样的手段。

她只是一个普通到不能再普通的小老百姓，甚至于他的人生经历完全可以用悲惨两个字来形容。

据传说，陈硕真小的时候还有一个妹妹，姐妹俩一直相依为命，后来妹妹被收养之后，陈硕真便找了份帮工的工作，勉强维持自己的生计。

生活的艰辛，并没有改变陈硕真的性格，正如他的名字一样，他是一个很真实的人。

由于从小的经历所致，陈硕真对老百姓贫苦挣扎的生活深有感触，面对那些在生活上困难的老百姓，陈硕真经常毫不犹豫的伸出他的援助之手。甚至于为了帮助这些深受赋税折磨的老百姓，陈硕真干出了偷盗的事情。

他私自打开东家的粮仓，拿东家的粮食接济老百姓，但由于被东家发现，陈硕真也遭到了残酷的惩罚。

乐善好施固然是好事，但靠偷盗来施舍，这也就算不上是什么正义的行为了，起码，这种行为是不值得提倡的。

人心都是肉长的，陈硕真这种举动还是感动了很多老百姓，很多老百姓冒着丢命的风险，把陈硕真从东家的手里营救了出来，并把她送到了一个更加安全的地方。

逃出生天的陈硕真对这些盘剥和压榨百姓的土豪乡绅，乃至于朝廷官员恨之入骨，他认为社会矛盾的诞生，完全就是拜这群人所赐，所以，在蛰伏了很长一段时间之后，陈硕真决定通过造反的方式来给睦州地区的百姓求得解放。

之前也介绍过了，凡是要搞造反这种杀头生意的，必须要有道义上的支持才可以行得通，所谓道义指的就是借口和理由，而历代无数的造反经历也告诉我们，神仙的话，要比凡人的话可信

当时在睦州一带，信奉阁皂宗的百姓居多，这个教派在当地的群众基础也比较深厚，陈硕真就是打算要利用这个教宗来笼络百姓，进而完成造反大业。

阁皂宗是起源于东晋时候的一个道教分支教派，也叫灵宝派，信奉的是元始天尊，其创始人乃是道教著名的太极仙翁葛玄东晋名医葛洪还得叫他一声爷爷，是一个在江南一带非常活跃的道教教派。

从东晋到唐朝，阁皂宗已经在南方一带对老百姓有了很深的精神影响，老百姓比较吃这一套，对于普渡救世的理念很是推崇。而陈硕真在研究之后发现，只有教派的手段才可以让老百姓心悦诚服地听从指挥，于是他便开始把所有研究经历全都放到研究阁皂宗这边来。

可是阁皂宗在当地的影响太深，老百姓都知道阁皂宗信奉的是元始天尊，如果非要编一个什么元始天尊降世临凡的传说来骗这帮老百姓的话，我估计也没有人相信。

你陈硕真有什么特殊的地方为什么非要选你

陈硕真觉得利用阁皂宗编造仙女下凡的传说有点扯淡，索性干脆把希望全都寄托在另外一个教派身上。

摩尼教。

摩尼教的起源比较久远，本身不是中国本土所固有的教派，而是源自于波斯祆教也叫拜火教，明教，琐罗亚斯德教，摩尼教正统起源，现今伊朗伊斯法罕亚兹德地区尚保留有祆教最后的据点遗址，如：用于天葬的寂寞塔等；中国现今唯一的祆教建筑祆神楼就保留在山西晋中市介休市顺城关大街，这个教派虽然是起源于祆教，都是信奉太阳和火，但是却和祆教有着本质的区别。

他起源于祆教，但是却基本不在波斯一带传播，而是一直在国外传播尤其是东方，而且这个教派还有在不断吸收其他教派的教义的性质，他既有犹太教和基督教相关信仰教义，也有佛教的相关教义，教义内容糅杂百家，成分十分复杂。

正所谓，外来的和尚好念经，对于当时的唐朝老百姓来说，摩尼教基本上属于是一种新奇的玩意儿，很多人都没有接触过，对于这个教派所宣扬的教义也不大清楚，这也在一定程度上给陈硕真提供了极佳的便利条件。

但是摩尼教毕竟是外来的教派，影响力还是太小，老百姓是不会放着中土的神仙不拜去拜外国的神仙的，思来想去，陈硕真决定利用阁皂宗和摩尼教的相关教义内容，创建属于自己的教派。

火凤社

当然，我不太清楚陈硕真为什么要起这个名字，或许单纯的就是为了好听点。

除了创建属于自己的教派之外，陈硕真还对外宣称自己是九天玄女下凡，太上老君亲传弟子，下界来拯救黎民苍生。

那个年代里也没有测谎仪和身份证这种东西，也没有专业的机构去专门鉴定他身份的真假，而且吹牛本身也不需要什么成本，只要是人品够好，是个人都会相信的。

最关键的是，造谣这种东西，本身入门门槛就比价低，就算是乞丐去干都行。

可以说，老百姓并不是真的就觉得陈硕真是神仙下凡，而是因为她本人人品太好，老百姓觉得靠得住，所以，愿意选择相信她的鬼话。

陈硕真看一切准备就绪之后，随即便联络自己的妹夫章叔胤准备起义。

在这个世界上，陈硕真只有两个亲人，一个就是自己的妹妹，另外一个就是自己的妹夫。

章叔胤作为陈硕真的妹夫，本身就特别支持陈硕真干造反这种事儿，并且还为陈硕真的造反部队担任专门的宣传和策划，劳心劳力干了不少事儿，深得陈硕真的信任。

陈硕真宣布起义之后，第一件事就是先给这个辛苦宣传的功臣章叔胤加封了一个仆射的职位。

陈硕真和历代其他的男性起义领袖一样，在登基称帝之后并没有闲着，而是直接选择和自己的妹夫兵分两路出兵攻略。

她本人率领的主力部队负责进攻睦州，而妹夫章叔胤则负责进攻桐庐。两路人马势如破竹，一举将睦州和桐庐位于今浙江杭州市桐庐县攻克。

得胜之后的陈硕真决定将攻击重点放在歙州上面，并且为进攻歙州做了周密而详细的部署。

其实上次进攻睦州，完全是运气的成分在里面，由于州县准备不足，所以被陈硕真打了一个措手不及，可是选在攻打歙州情况就不一样了。

睦州的沦陷让歙州城内的士卒有了充分的备战时间，陈硕真带着人马第一次进攻歙州就遭到了顽强的阻击，败退了回来。

经历了这次失败之后，陈硕真深刻意识到一个问题。

集中作战，讨不到什么便宜。

为了保存实力，也为了能够有效攻克和渗透州县，陈硕真决定采用打游击的偷袭战术来搞破坏。

此招一出，还真让陈硕真看到了点获胜的希望，虽然没有拿下多少城池，但起码也没有损失掉多少兵力。

就此，陈硕真算是成为了歙州一带的一块牛皮癣，虽影响不大，但是老是出来恶心人，搞得朝廷也是头大。

随即朝廷调派扬州刺史房仁裕前去剿匪。

房仁裕，字彦和，齐州临淄人位于今山东淄博市临淄区，房玄龄的同族叔叔。

这个人也算是久经沙场的老将了，在剿匪方面有着丰富的经验，朝廷征调他去剿匪自然也是对他能力的一种肯定。

陈硕真听闻房仁裕大军即将来到，随即派调派自己的大将童文宝率领四千多人掩杀婺州。

婺州是个比歙州还难打的地方，因为此地的刺史崔义玄也是个硬骨头。

崔义玄，贝州武城人位于今河北衡水市故城县，河北清河崔氏后人，唐初大将。

如果说歙州刺史对于陈硕真来说是个大麻烦的话，那崔义玄这个婺州刺史可以说比歙州刺史还要可怕。

崔义玄不仅打仗勇猛，而且手段也叫毒辣。尤其体现在对待战俘的态度上。

一般的人抓了战俘后，基本都会厚待，就算是有不要脸的，把战俘统统杀掉，也基本上不会搞什么特殊的处理手段。

可是崔义玄这个人不一样，他不仅杀战俘，而且还用更加残忍的手段来对待这些人。

虐杀

在童文宝的人马进攻婺州的过程中，大部分被抓的战俘基本上都被崔义玄无情虐杀，其手段残忍，无法用语言表达。

这么来跟大家说吧，史书中说他处理战俘的手段堪比硃粲。

硃粲是什么人，大家都心里有数，崔义玄能够干出硃粲才能干出的事儿，可想这种人有多么的变态和可怕。

这也难怪童文宝的人马为什么会害怕和崔义玄碰面了，这要是被抓住，基本上连个全尸都留不下啊。

这么残忍的人，难道他就没有害怕的时候

还真没有

当时睦州民间传说，陈硕真是天神下凡，如果要是找她的麻烦，这个人他的祖宗十八代全都得去地府跟阎王爷做邻居。

这本是一个谣言，可是一传十，十传百，越传越神，假的也慢慢变成真的了，当时崔义玄的士兵和童文宝的人马交手的时候，还真有点忌惮这个传说，所以很多人都不敢和童文宝交手，搞得差点让婺州城不战而降。

崔义玄起初也有点迷信这个传说，害怕真的遭到报应，可是冷静下来之后，崔义玄坚定的告诉自己，这不过就是个小儿科的把戏，哄哄其他人就算了，对于他这种读过书的人，基本上没什么用。

如果真的有报应，那我要看看这个报应到底有多狠，这是崔义玄对陈硕真这个传说发出的质疑。

同样不相信这个谣言的还有崔义玄麾下的司功参军崔玄籍。

作为久经沙场，见过世面的人，崔玄籍也是头一次在战场上听说这么搞笑的理由，如果是为了搞心理战的话，这个借口是不是有点太低级了

可是士兵们大都是没有什么文化的人，平时比较相信这些因果报应的东西，害怕真的报应到自己身上，所以都不敢主动出战。

崔玄籍为了稳住人心，主动站出来鼓励他们，要相信科学，不要相信封建迷信。

“将士们，咱们起兵反抗的目的是为了讨伐逆贼，这是天道相助，逆贼区区几句妖言，是不能够扰乱我们军心的，大家千万不要相信他们这套鬼话，如果你真相信了，那到时候被逆贼抓了，可就真的要和自己的祖宗十八代一块下地狱去了。”

经过崔玄籍这么一说，士卒们也觉得有些道理，瞬间便有了底气，发起了对童文宝大军的冲锋。

崔义玄看崔玄籍有两把刷子，随后便把冲锋和打头阵的任务交代给他，自己则率领主力在后面支援，就这么着，一直把童文宝和陈硕真的人马追到了淮河边附近的壁垒这才罢手。

这都打到敌人的老窝了，崔义玄可不想就这么放过，于是他组织人马继续进攻，可是士兵们担心崔义玄的安全，纷纷抢上前去，拿着盾牌帮崔义玄抵挡，生怕这个领导出点什么差池。

可是崔义玄好像并不领情，不仅不让挡，而且还明确要求，我就要站在最显眼的位置让逆贼们看看。

“如果就连我这个当领导如果要躲避矢风箭雨的话，那还有谁愿意站出来拼命呢刺史避箭，人谁致死”

这个举动着实让士兵震撼住了，他们都对这个领导不怕死，不畏死的精神所感染，纷纷鼓起勇气直冲敌营，杀的陈硕真和童文宝的大军溃败而逃，一战斩首千人以上。

这次的进攻可以说是影响深远的，很多参加造反的老百姓看见崔义玄这敢死队一样的精神，纷纷表示心服口服，都选择放弃抵抗。

而崔义玄则顺势进兵睦州，用同样的手段迫使睦州的守军投降了上万人。

到了十一月底的时候，房仁裕的人马终于和崔义玄的人马汇合了，两路人马并没有停歇，一举擒获陈硕真，章叔胤，彻底捣毁了火凤社这个民间的非法造反集团，还了睦州一片太平。败寇列传更新速度最快。

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