金叶圣堂-序幕/p

/p

大陆历1413年…/p

上千名穿着得体的高级祭祀，集中于神圣的大教堂，一齐咏唱着最高级的祈祷咒文。十三名红衣主教虔诚的跪拜在神像的面前诚心的祈祷。年迈但是干练的教皇跪拜在距离神像最近的位置，轻声朗诵着祈祷的文字，两名年轻的教皇候补——金袍主教欧卡和金袍主教伊琳娜，分别侍于教皇的左右，与教皇一同轻声朗诵着。金色的日光透过顶层的玻璃照射进教堂内部，和在教堂内祈祷的人，共同组成了一幅神圣的画面。/p

这里是整个大陆最为神圣的场所——金叶圣堂。圣堂建立于悠久的历史之前，甚至比如今大陆上存在的那个古老的大国的历史都要久远，就连最长寿的种族——龙族，其中最年长的古龙，也无法回忆起圣堂的建立时间。根据传说在这世界诞生之时，众神所降临的地点，便是这金色的古老遗迹。主神创造了世界，掌管生命之神从这里开始散播生命的种子，力量强大的光与热之神，从这里接受了主神的命令，上升到了天空，成为了照耀大陆的太阳。掌管各个领域的神，皆在这里接受主神的任命，开始帮助运作与管理这个世界，之后主神便回到了自己所在的天堂，默默的守护着这个大陆。但是时至今日，这片大陆上的任何人，任何种族，也没有见过这些来自传说中的神明，似乎这些神明在创造完这个世界之后，便不会再对这个世界进行干涉了，亦或者这些传说中的神明也许只是人们对于这来自远古的遗迹的妄想。但是金叶圣堂所表现出来的特质，却是击毁整片大陆无神论者的有力证据。不管何时，金色的礼堂均会散发出柔和的光芒，不管何时，金色的礼堂里面均没有一丝的灰尘。不管是何种的魔法和禁咒，何种的撞击和冲击，均无法击毁这神圣的教堂。圣堂中的祭祀们，只要虔诚的信仰着众神，便可以使用比魔法更为强大的神迹，虽然祭祀们自始至终，都没有见过他们信仰的众神，但却可以感受到他们的神的存在。圣堂的神像，如果用手去触摸，仅仅只是一根普通的石柱，但是在每一个祈祷者和祭祀的眼中，这根石柱均化为他们心中所想的神的样子，甚至在那些无信仰者的眼中，也会幻化成他们心中的支柱的样子——可能是他们的父亲，可能是年幼时读过的童话书中英雄的样子，也可能是在山中遭遇狼群的袭击，被偶然路过的冒险者搭救的冒险者的样子。相关的神迹，在圣堂数不胜数，至今也是大路上的无神论的学者和追求智慧的魔法师研究的一项重要课题。/p

以金叶圣堂为中心向周边地区辐射，圣堂周边将近4万平方公里，均为圣地。崇拜各个传说中的神明，还有各个历史上的英雄的教堂分散分布在这片圣地上，诉说的信徒们的坚定信仰。这片土地之所以称作圣地，是因为即使在几次大陆的最为黑暗时期中（在已知的历史中，魔族中曾出现过具有强大实力和野心的人登上了魔族之王的位置，从而开始了征服大陆的战争，历史上总共出现过三位这样的魔王，最后均已失败告终。这三位魔王的统治时期，大陆上称这个时期为第一次/第二次/第三次黑暗战争时期），这片圣地也未曾陷落，即使魔族动用了强大的禁咒，也未能撼动圣堂的外墙。即使魔族出动海量的军队，也未能攻陷圣堂的前门。圣地附近的国家相继沦陷，但圣地屹然不倒。曾经敌人卡断了了圣堂的补给，然而在那样的时期，圣堂内的古井源源不断的冒出纯净的水源，圣堂庭院内的古树每天都会结出饱满的苹果，圣堂的庭院下的土地每天都会生长出新鲜的马铃薯，虽然这份神迹仅仅只发生过战争中的那一个特定时期，但是却实实在在的说明了众神无时无刻不在守护着自己的信徒。/p

魔族可以进入圣地，但是却无法踏入圣堂。魔族们所信仰着他们自己心中的一位神明，魔族们的力量也来源于那位神祇。虽然这位神祇在大陆已知的众神中未曾出现，甚至连记载和传说都没有。在某些时期，曾经也出现过善于外交期望和平的魔王，但是根据魔族们自己的资料来看，对于这位神祇的来源和出现也是充满种种谜团，魔族中的记载，也仅仅在远古时代某位族人与这位神祇相遇，简单的缔结了契约，便开始了对于这位神祇的信奉。和大陆上其他信徒一样，魔族除了来自远古的典籍上的记载有过和神明的直接接触以后，也是至今未曾再见过神明。虽然关于魔族所信奉的这位神明存在大量的质疑。但是这位魔族口中的神祇所给予魔族的力量，确实是货真价实的。/p

不洁者既无法进入圣堂，亦不能进入圣地。不洁者至今仍然是困扰整片大陆的因素。死亡之人的复活，变成僵尸和骷髅攻击一切生者，在未知的情况下形成的幽灵和怨灵，还有来自传说中，现在绝大多数也仅仅存在于传说中的高级不死者尸巫，巫妖和吸血鬼等。根据目前大陆上权威的学者们和法师们的研究，这些死者“复活”的现象，来自于某种神秘的能量体的集中，只要遗体处理得当，则可以大大降低不洁者产生的概率。因此，崇尚信仰的国家的人民，在下葬前会让祭祀进行祷告，崇尚知识的国家的人民则会选择焚烧尸体进行火葬。这些办法都可以有效减少不洁者的数量。但是也有一些专业的法师们，也会试着操控这些不洁者，尝试控制和奴役他们来完成一些平时无法完成的工作。但是即使如此，还是有一些偏远地区的小村庄因为尸体处理不当，导致村落周围爆发不洁者的灾难，导致多人丧生。而不洁者另外一个主要来源，是那些四处旅行的冒险者和探险家，当他们的尸体死在无人烟的地方之时，变会滋生出不洁者，因此一些遗迹和废弃的巢穴中，也会因为这些变得更加危险。需要注意的是，传说中出现的极其高级的不洁者——尸巫和吸血鬼，都是保留一些理智和智慧的，甚至可以沟通交流，甚至他们也不是对生者如此的执念，不过这种情况只出现在极高位的不洁者当中。之所以有如此结论，是因为法师协会的上位法师议会中，有一位，也是目前整个大陆已知的唯一仅存的一位，被称为“活的传说”的巫妖——巫妖卡尔。/p

今天是每五年一度的盛典。从各地而来朝圣者以及祭祀们会齐聚圣地，最高级的祭祀们则会前往圣堂。每年这一时期圣堂们的祭祀们便会在现任教皇的带领下，进行为期一整天的祈祷，这份祈祷既不是面向主神，也不是面向众神，而是给整个大陆的祈祷。不刻意崇拜某一个神明，而是以平等的思想祈祷整个大陆的平安。圣地内存在各个教派，虽然他们信仰的神明均为记载的众神中的一员，但他们眼中的自己信奉的神才是最为神圣的，因此偶尔也会产生信仰上的矛盾（比如信仰生命之神的教徒和信仰死神的教徒）。但唯有在这金叶圣堂内，大家才会放弃这些偏见与矛盾，共同为了整个大陆进行祈祷。金叶圣堂内供奉的神祇，并不是某一位传说中的神明，确切的说，圣堂内并没有供奉任何神明，毕竟每个人在圣堂内看到的神像的幻影都是不同的，虽然如此，但在平时的时刻，大家还是习惯性的把圣堂当做供奉创世神的圣堂，因为也只有创造了这个世界的这位主神，才拥有如此强大力量，让圣堂在这千年的时光里面保持着神迹。/p

当日的盛典会持续到晚间时刻，当晚间时刻的祈祷词咏唱完毕以后，便开始了为期七天的狂欢，圣地的狂信徒们会在圣地狂欢，享乐，当七天结束后，来自各地的祭祀们将会返回自己的住所，重新拾起自己的工作，有的传播自己教派的教义，有的为当地人们祈祷，或者是处理当地的死尸和对抗所在地产生的不洁者，甚至有些祭祀已经离开了体制之外，加入了冒险者的行列，他们也会回到自己冒险的团队，继续和信赖的朋友们开始新的史诗般的冒险。但是他们无一例外，都会再次回归苦行僧的生活状态，以表明自己虔诚的信仰。但是唯有盛典内的这七天，每五年一次，他们可以在一周内放纵，享乐，狂欢。/p

主导此次盛典的是驻守在金叶圣堂内，也是所有教派均承认也均信服的，且是最大的一只教派——创世神教派的总祭祀。而所有教派的领导者，均称呼这位创世神教派的总祭祀为教皇。教皇如今已经年迈，但是却依然强大无比，不单单是信仰，力量方面更甚。曾经在50年前的第三次黑暗时期，参与圣剑计划，随同各国组成的精锐暗杀小队，一起被投送至魔族的中枢神殿，直接和小队成员一同斩首当时的魔王。圣剑计划之后，他回归教廷出任高级祭祀，之后在30年前，担任了总祭祀，成为了教皇。在他的管理下，整个圣地的宗教教派关系异常和谐，且他坚定信仰，也从不参与大陆各国之间的斗争，恪守教廷中立的地位。即使如今已经80岁高龄，教皇本人每天依然可以使用十余次高级的神迹，即使是教皇的两位候补，以及其他的红衣主教，一天最多也只可以使用8次的高级的神迹。据说，当一位祭祀真心实意的信奉某位神祇，他才可以使用那位神祇所赠与的神迹，至于他所拥有的神迹的数量，则是和他的信仰的虔诚程度有关，量变产生质变，当取得一定数量的神迹，也许你那位神明会视你为代言人，便可以使用高级的神迹了。教皇本人和蔼可亲，平等对待每一个人，不管是来游历的底层信徒，还是出使金叶圣堂的皇家特使，教皇均统一对待，虽然引起了少数国家的不满，但在这种一视同仁的作风下，却让教廷成功的做到了恪守中立。时间久了，大家似乎忘记了他本来的名字，而是直接以教皇这一称号来称呼他。/p

用过简朴的午餐，各个祭祀进行短暂的休息之后，下午的祈祷便开始了。与上午一样，上千名穿着得体的高级祭祀，集中于神圣的大教堂，一齐咏唱着最高级的祈祷咒文。十三名红衣主教虔诚的跪拜在神像的面前诚心的祈祷。年迈但是干练的教皇跪拜在距离神像最近的位置，轻声朗诵着祈祷的文字，两名年轻的教皇候补——金袍主教欧卡和金袍主教伊琳娜，分别侍于教皇的左右，与教皇一同轻声朗诵着。金色的日光透过顶层的玻璃照射进教堂内部，和在教堂内祈祷的人，共同组成了一幅神圣的画面。当这些高级祭司们再次抬起头时，位于众人面前的神圣教皇，已经变成一堆赤红色的肉块，肉块的缝隙间无数的蛆虫在蠕动，依稀可以从包裹着肉块的礼袍中辨认出曾经的教皇。不，应该说人们肯定会辨认出这堆肉块是教皇，因为肉块中还有半张完好无损的脸——年迈教皇的半张脸…/p

惊叫，祈祷，震惊，恐惧，混乱，昏厥…均出现在金叶圣堂主堂内。/p

最为神圣的教皇，在最为神圣的日子里，在最为神圣的圣堂中，以最为诡异而亵渎的方式死亡……/p

/p

/p